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元旦节的由来与传说

时间:2024-01-04 13:15:27 金磊 元旦 我要投稿

元旦节的由来与传说

  中国的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。下面是小编收集整理的元旦节的由来与传说,希望对您有所帮助!

元旦节的由来与传说

  元旦节的由来

  元旦一词最早出现于《晋书》:颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春的诗中。南北朝时,南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有四季新元旦,万寿初春朝的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一正月条目:正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正;晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。

  我国在发掘大汶口文化遗物中,发现一幅太阳从山颠升起,中间云烟缭绕的图画。经考证,这是我国最古老的旦字写法。后来,在殷商的青铜器铸铭上,又出现了被简化的旦的象形字。旦字是以圆圆的太阳来表示的。日下面的一字表示地平线,意为太阳从地平线上冉冉升起。

  中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是初、始的意思,旦指日子,元旦合称即是初始的日子,也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法,有叫大年初一的,有叫大天初一的,有叫年初一的,一般又叫正月初一。

  元旦,《书·舜典》中叫元日,汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正;晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇统一六国后,又以十月初一日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时,司马迁创立了太初历,这才又以正月初一为元旦,和夏代规定一样,所以又称夏历,一直沿用到辛亥革命。中华民国建立,孙中山为了行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计,定正月初一(元旦)为春节,而以西历(公历)1月1日为新年。

  在当代,元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后,元旦一词便专用于新年,传统的旧历年则称春节。公元1911年,孙中山领导的辛亥革命,推翻了满清的统治,建立了中华民国。各省都督代表在南京开会,决定使用公历,把农历的正月初一叫做春节,把公历的1月1日叫做元旦。不过当时并未正式公布和命名。为了行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计,民国元年决定使用公历(实际使用是1912年),并规定阳历(公历)1月1日为新年,但并不叫元旦。

  今天所说的元旦,是新中国成立前夕的公元1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决议:中华人民共和国纪年采用公元纪年法,即是我们所说的阳历,为了区别农历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的立春恰在农历新年的前后,因此便把农历正月初一改称为春节,阳历一月一日定为元旦,至此,元旦才成为全国人民的欢乐节日。

  最早的元旦由来大约在公元前五万年左右,古埃及人已由游牧改为农耕,定居在尼罗河两岸,他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现,尼罗河泛滥的时间是有规律的,他们就把这个时间每次都记录在竹竿上,从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现,当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候,也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。

  于是,古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是元旦最早的由来。

  元旦节传说

  传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时,尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事,很受广大百姓爱戴,但因其子无才不太成器,他没把“天子”的皇位传给自己的儿子,而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好,待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事,都十分受人爱戴。后来人们把尧死后,舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天,当作一年的开始之日,把正月初一称为“元旦”,或“元正”,这就是古代的元旦。

  历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动,如祭诸神祭先祖,写门对挂春联,书写福字、舞龙灯,民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗:“元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。

  元旦由来演变

  1912年1月1日,中华民国宣布成立,孙中山在南京就任临时大总统,在就职誓词中,孙中山以“中华民国元年元旦”为结尾。这就是中国“元旦”的来历。

  1949年9月27日,第一届中国人民政治协商会议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用世界通用的公元纪年法,即我们所说的阳历。元旦,指西元纪年的岁首第一天。

  为区别农历和阳历两个新年,又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后,因此便把农历一月一日改称为“春节”,阳历1月1日定为新年的开始——“元旦”,并列入法定假日,成为全国人民的节日。

  专家:“元旦”一词系中国“土产”,在中国农历中已沿用4000多年,但现行公历“元旦”为1949年所定,随着2016年的到来,它只有“67岁”。

  每年1月1日,标志着新一年的到来,人们习惯将这一天称为“元旦”,俗称“阳历年”

  元旦日期的确立

  凯撒最初将冬至作为每年的第一天,但受制于多年来沿用阴历的大臣的反对(他们坚持将朔日作为第一天),又将元旦推迟了10天左右。冬至后的10天,已经非常接近今天的元旦了。

  又由于儒略历里,“一年”的概念与“回归年”还存在较大误差,到16世纪后期,儒略历的春分日与实际春分点已经相差10天了,因此天主教教皇格列高利十三世于1582年颁布了格里历,将儒略历1582年10月4日星期四的次日,为格里历1582年10月15日星期五,即有10天被删除,但原星期的周期保持不变。

  又由于,格里历的颁布者为天主教教皇,所以,这套历法的体系既保留了儒略历的总体方向,不让当时的历法和时间出现太性的变更,也以耶稣的名义,采取了很多宗教历史的元素。

  所以,耶稣出生的该年,成为了公元元年。而在元旦日期的问题上,由于耶稣的诞辰也非常接近儒略历的元旦,所以他生日的日子就成为了制定元旦重要的参考因素。

  耶稣是犹太人,他生平早年的一切习俗,一律遵循犹太教的礼法。根据犹太教义,一名婴儿刚出生时还不被承认为人,必须要等到他被施与割礼后,他才履行与上帝之立约、确定犹太人身份。

  而实施割礼的日子,就是婴儿落地之后的第八天(根据近年的医学研究,之所以选第八天,是因为新生儿在出生后2到5天最容易发生出血问题,处理不当则会危及生命。出生达到7天之前,其血液中的血液凝固因子维生素K都几乎为零。另一血液凝固因子凝血素在出生后第8日处于水平相对状态。因此,男孩出生后的第8天最适合挨一刀,伤口愈合也最理想)。

  所以,耶稣作为犹太人,他被割去包皮的那一天,作为公历元旦,一直被纪念至今。

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