《无常》读后感

2021-05-08 读后感

  当看完一本著作后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,不能光会读哦,写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以,以下是小编帮大家整理的《无常》读后感(通用8篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

  《无常》读后感 篇1

  无常,也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪,鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的,他们穿着花花绿绿的衣裳,赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。

  鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛,而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光,但在描述中我们还能够找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。

  他一反前态温和的笔锋,用犀利的语言对那些封建行为进行批判,让人不禁为之动容。

  鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较,以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。

  总体来说,鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为,在《朝花夕拾》中,鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。

  鲁迅不仅仅仅是一个作家,他还是一个战士,正如毛泽东所说:“鲁迅用他的笔战斗了一生。”

  《无常》读后感 篇2

  早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子,每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章,按照顺序,当时到了《无常》了吧。

  这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》,描写的是迎神赛会那天出巡的神!而这其中各路神明,先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常:“他不但活动而诙谐,但是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。

  先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中,除了装扮不甚吓人之外,无常还是个颇具有人情味的鬼,在戏中有唱到,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

  最后一段先生判的却是更妙,有人说,无常是生人走阴,故有些人情味,而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙,难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

  《无常》读后感 篇3

  读了《无常》一书以后,知道了是描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。

  鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的`敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。.

  《无常》读后感 篇4

  这个暑假我读了一本书,名叫《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》这本书。里面有许多关于大自然经常出现的现象。

  比如说,第二章讲了彩虹、极光等各种现象。先说说彩虹吧:雨过天晴,阳光照耀着大地。这时候,天空中出现了一道道弯弯的彩虹,它像一条漂亮的绸带,又像一座彩色的拱桥,漂亮极了!正巧,前几天下了一场雨,雨过天晴,天上出现了一道彩虹,跟书里写的一样。

  再说说极光吧:极光是大自然里最为神奇的现象之一,色彩缤纷绚丽,形态变化莫测,一会儿变成舞动的彩带,一会儿又笼罩在漆黑的天际。

  这些自然现象可真好看!不过,就像人都会生气一样,大自然也会发脾气。而且大自然并不任性,它之所以会“发怒”,很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们一定要爱护大自然。

  《无常》读后感 篇5

  《无常》也是一篇名作,主要写了迷信传说中的无常,这个勾魂使者的形象。

  首先这篇文章的语言非常轻松诙谐,描写水平也相当高,,第二段中:“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞吧,我不太清楚。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新,你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写,听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐,单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常,,他们浑身雪白惹人喜爱,他虽然是阴差,却让人喜爱,看起来,他还真有人气。他还有一身活泼的气息,真令人感到舒服,使人感觉它有人情味。

  接下来,,便是这文的主题,这段话,真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索的回答你:‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感受到什么?我感受到,当时的人中连一个公正的也没有,那时对人民的压迫,甚至让百姓对阴间起了神往,可见当时的年代的政治是多么腐-败。阳间连一个公正的裁判都没有,阴间的虽然是鬼,但也是公正的啊!

  无常这篇文章体现了当时朝廷的腐-败,也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。

  《无常》读后感 篇6

  这是第一次,读朋友写的书,更是第一次,写这样的读后感。

  人生第一次写读后感,是在小学不知道几年级放学后,在同学家的餐桌上写作业,至于写的什么,完全无记忆。

  无记忆,大概是因为不重要。就像读这本书,我有什么感想,其实并不重要,重要的是,高粱写了这么一本书,我读了一本朋友写的书。

  当我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的时候,我们只能聊聊今天的雾霾,以及倒掉的贪心官,高粱如果忽然冒出一首定场诗,我也许会喷饭,也许会木然,一定不会一个字一个字吧唧后面的推敲。

  当高粱把他写下来,发在豆瓣上,那一切的阅读、理解和想象,就在我的车上、枕上、厕上顺理成章地发生了。

  罗永浩前两天说,现在,视频的接受度还是最强的,劝大象公会的黄章晋多出来做视频。

  是啊,老罗说得对,因为他是大象公会的投资人。

  但是,作为一个文化人,写作和演讲,完完全全是两回事。

  哪怕是用纸笔写作还是用电脑写作,都是两回事。甚至连用台式机写作,还是用手机写作,也是两回事。

  媒介决定信息。

  这就是在这样一个没人看书的年代,还有人坚持写作的原因吧。就像宋词的年代还有人写唐诗,唐诗的年代还有人写楚辞。

  文人的任性,就是按照自己的方式去表达。

  文人的风骨,就是不甘心仅仅拉一拉刷新,点几个赞,发些不知所云的表情。

  文人是信息的制造者。

  《全唐诗》近5万首,写的最多的,是离别和相思。因为没有高铁,离别会很久,因为没有手机,相思不得说,只能化作笔尖愁。

  十几公里的地铁,大家坐在一起,你却在唐顿庄园,我却在国土安全。北京的人越来越多,属于北京的心却越来越少,心在某处,只是不在这个地方。

  心与心之间,全靠微信相见,只是这种相见,短到一张图、一句话,更短到一个赞,只看到你的名字,脑海里几年前那张模糊的身影还没下载完,就已经滑到了下一屏。

  于是孤独的人,终于无法忍受日复一日的闷骚,写一篇长文,甚至写一本书,跨越时间和空间,跨越微信的短暂,结结实实地与你见面详谈。

  活了32年,终于理解了3个字--不一定。

  确定只存在于思想之中,现实中所有的事情,都无法百分之百地摆脱不确定性的干扰,而确定性,只要这一丝丝不确定,就足够化为乌有。

  于是,每个人,每一天,每件事,其实都在赌,只不过那些在澳门的,是去赴一场别人设置的赌局,而我们,是坐在上帝为我们摆下的赌桌前。

  这张赌桌前有两种人,一种是坐着的,一种是站着的,坐着的在下注、收获或者失去,站着的,在看。

  谁都知道光看不练,是最没出息的,可惜,大部分人都在看。

  因为在上帝的赌局前,坐下来,是要勇气的。

  我想说的是,每个作者都希望成名,哪怕仅仅是作品成名。然而,成名与否,得等到上帝翻开最后一张底牌,可惜我们不知道他什么时候翻,更不知道他的底牌是什么。

  赌徒都知道,结果揭晓之前,结果并不重要,重要的是你坐下来,下了注。

  高粱写了一本书,让自己成为了跟上帝平起平坐的人。

  《无常》读后感 篇7

  手里捧着《朝花夕拾》这本书,我仿佛也沉浸在鲁迅先生的童年里,那样美好,宁静?.. 《朝花夕拾》,原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集,记叙了鲁迅幼年与青年的生活,共十篇。正同于这个名字一样,这本书是鲁迅先生在风烛残年时写成的。这时,他回想起了童年的点点滴滴,那份美好使他拿起手中的笔,回忆起那些刻在脑海里的不可磨灭的深刻画面。

  狗—猫—鼠》讲述鲁迅小时候讨厌猫,因为猫的性情残忍而具有媚态,在夜晚经常嗥叫,扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠,所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的,但终究没有与猫的感情融合。这样的爱憎分明,幼时就有所体现同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”,批判着他们的狂妄自大,无不体现出鲁迅先生强大的写作能力。

  这本书中通过对往事的回忆,批判了当时的社会与正人君子,《琐记》这一篇使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍,因为天伦闹出什么乱子来,衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时,衍太太却让他们比赛谁吃得多,并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰,变卖成钱给自己买东西,这也显现出了当时封建社会恶人的嘴脸,还好鲁迅先生并没有学坏,体现出了他的定力非凡。

  《从百草园到三味书屋》是我们初中学习的重点篇目,其中的内容尤是我记忆深刻,百草园中碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚,长吟的鸣蝉,肥胖的黄蜂,轻捷的叫天子,还有无限神秘的短短的泥墙根一带都吸引了我们每一个人,那就是我们梦中期待的地方。“全城中称为最严厉的书塾”也让我们好好见识了一番。

  《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

  鲁迅先生的童年和我们一样,有欢笑,也有泪水。不一样的年代,一样的快乐,他的童年比我们多的是那份深深的怀念,家道中故,他有着我们都体会不到的苦痛。在那吃人的封建社会下,他敢于控诉,敢于反抗。鲁迅先生,是我们心中永远的勇士!

  《朝花夕拾》让我们领略到了鲁迅先生的童年,见识到他幼时生活的无忧无虑和快乐。如今,我们已经没有了童年时的纯真的欢乐,开始迈向我们的青春人生,鲁迅先生的这部著作作为一个榜样,一直使我们记住那美好的时光。

  怀念那渐行渐远的童年时代。

  《无常》读后感 篇8

  《朝花夕拾》记述了作者童年的生活和青年时代求学的历程,追忆着那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。这一点在《无常》一篇中得到了充分的体现。

  《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”,“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

  作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合的自然恰当,天衣无缝,揶揄嘲讽的语言,生动的比喻,正话反说,犀利风趣,耐人寻味。

  《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章,但它们不是对往事的单调的记录,而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。

  作者撷取那些令人难忘的生活片段,加以生动地描述,选择富有个性的情节和细节描画人物的性格,给人以深刻的印象。特别事作者善于描摹人物的神情心态,把人物写的栩栩如生。如《阿长与〈山海经〉》中写除夕夜长妈妈教少年的鲁迅如何讲吉利话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景,把这个农村妇女的渴望幸福,期待祝福的急切心情和惊喜神态表现的活灵活现。又例如《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时,“总是微笑起来,而且将头扬起,向后拗过去”寥寥几笔,把老先生那种痴迷入神的神态表现的惟妙惟肖,充满了浓厚的生活气息。

  这些作品在写作手法上把叙述,描写,议论,抒情糅合在一起,充满诗情画意,如写百草园的景致,碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹,鸣蝉在树叶里长吟,云雀从草间直窜向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画,成为令人神往的儿童乐园。

  作品的语言清新,朴实,亲切感人,是现代回忆类散文中的珍品。

  任雪莹

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